1

谁能想到。

当年与豪门、美色、名流、金钱等艳闻卷在一起的梁洛施，一转身，疑似已遁入空门。

1月1日，梁洛施一袭玄色禅衣，无妆，出席某个佛教集会。

她微笑着，半屈于前。

意态盈盈。

集会在香港，名为净会。

也有名字：无相之相。

皆是禅宗用语。

来者多是法师，似乎是公益性佛教活动。

为了“无相之相”展览，她专程绘制了一幅图。

用心尽意，神容专注。

可见意义不一般。

而2023年新年伊始，她发布的动态，依然有相关痕迹。

她祈求：

“世界和平，人间有爱。心常清净，日事吉祥。心向光明，疫情早散。”

末尾是一句佛教术语。

附着的图片里，她站在信徒中央，素面，着僧衣，低眉敛目，双手合十。

十分虔诚。

我翻阅了她近年的纪录。应该是从2021年末开始与佛结缘。

她的社交帐号上频频出现禅语。

比如行走。没有喧嚣感，已有旷远意。

相关图片中，人与天地比邻，与老树相伴。

动态末尾缀着的，是一句“阿弥佗佛”。

登高望远。

看众生，思来处，悟生命，见自身。

末尾同样缀以“阿弥佗佛”。

日常食饮，也与佛相关。

食素。

话题选择亦与佛有关。

目光所及处，着力点，大都与佛关联。

人间岁月长。

她很久都没有出现在公众面前。

都以为她十年无事，尽享欢娱。不成想，早已成为修行者，走入新的境况。

这真是有趣的预料之外——

当世人视她如豪门弃妇，怨女，娱乐圈可怜人，她放下，选择另一种路，独自修行。

从前在情欲中。

如今在信仰中。

从前繁花如锦，春风得意。

而今清心入定，洗尽千般念，放下万丈尘。

2

2007年，梁洛施的桃色事件轰动全港。

人们对她的看法，多数是这样的——

一个孟浪的、艳丽的、被利用的，同时也是不择手段的女人。

2011年后，她与李泽楷分手。

江湖再度流言纷纷。

笑之者众，嘲之者盛。

以为此后梁洛施的人生叙事大概是：

疯狂挥霍10亿，住豪宅，开名车，孩子交给满室保姆和家教，自己养小狼狗，奢品傍身，容颜永驻，花花世界，游戏人生。

从前被当玩物，后来也施以他人。

从前是乙方，后来成甲方。

梁洛施没有。

她选择了寂寞如雪的路途。这既超乎想象，又合情合理。

命运以悲凉开端。

注定了她的底色，是暗的，空的，急于寻找依托的——无论是爱、钱，还是精神归宿。

3

1988年，她出生。

出生两个月，父亲死去。

“父亲死去”只有四个字。但放在一个女婴的生命里，意味着致命的黑洞，和无法弥补的残缺。

非要给予这种现象以解读。她注定一生缺爱，甚至可能在内心之中，认为自己不祥。

缺爱➕父亡➕低价值感，并不致命。

但加上成长四面碰壁，感受不到半分善意，就容易成长为主流之外的人。

很不幸。

她什么不幸因素都占全了。

首先是穷。

其实是屈辱。

母亲不是父亲的正妻。只是父亲情人之一。

父亲死去以后，母女如野草。不，不，如野狗，为活着需要跪舔，为生存需要抢食。

他们被父亲家族不容。嫌弃之意，毫不遮掩。

母女三人（还有一个同母异父的姐姐），活得贫苦不已，惊惶不安。

她记得因交不起房租，总是频繁搬家。

家里常年用塑料袋，装满衣服，以防过几天又被房东赶走。

在敌意丛丛、无所依托的环境中长大的女孩，叛逆简直是一定的。

她成绩不好。

打架、逃学、品行恶劣。据说被记过32次。

12岁，半辍学，去模特公司拍广告。

因频繁逃课，初中毕业证都没拿到。

14岁，签约英皇，后来虽有了一部《伊莎贝拉》，但算不上大红。

又因性格烈，说话直，被英皇雪藏。

她跌跌撞撞，声名狼藉，如同一匹烈马，又如同因自卑失控而张牙舞爪的灰姑娘。

都说长大后，一切都会好起来。

可惜她是例外。

平常人拥有的，如一个父亲，一个家，如有枝可依的生活，再如好好上学，拿到毕业证，她没有。

而她拼命为之努力的，如被认可，被接纳，被公司保护，有人为她托底，她同样没有。

拥有的，轻而易举失去。

求取的，如水中月，镜中花，可遇不可求。

生命如此之空。

她应该也会追问：活着的意义，到底是什么？

4

转机发生在杨紫琼的一次活动中。

梁洛施在场。

李泽楷也来了。

经由杨紫琼，两人相识。相谈甚欢。之后越走越近。

她的美艳令他心动。

而她的父亡、母困、赤贫，则令他心疼。

李泽楷同样丧母，相似的遗憾，令他们惺惺相惜。

而梁洛施身上的野性，还令被束缚着长大的李泽楷，曲径通幽地有了一种潇洒快意之感。

此后，她的故事出现传奇一幕。

李泽楷英雄救美，拿出2亿救风尘，和英皇打官司，替梁洛施赎身。

她顺理成章地成为李泽楷女友，停下工作，退出娱乐圈。

2年之中，连生3子。

李泽楷欣喜不已。

但自始至终，梁洛施都未曾被李家接纳。

2011年，她提出分手。

因为僵持多年，李泽楷依然不给她名分。而“名分”，是母亲的痛，也是她最在乎的东西。

有了名分，她就是一个人的妻，有了一个家。

就能落地。

生命中的那点空，就会被填满。那点无依感，就可以托付。

但李泽楷拒绝。

2011年，她与李泽楷分手。4年恋情，至此划上句号。

据说，李家给了10亿分手费，每年还提供6000万抚养费，国内外豪宅均专门为她打造。

不算亏待。

此时，梁洛施才23岁，正值青春。手捧泼天财富，容貌正盛，本可以纸醉金迷，快意人生。

但她没有。

她首先复出，可惜反响寥寥。

再接着，她走入佛门。

5

有人不解。

为何不贪享这浮生？

为何不痛饮这红尘？

事实上，之于我们还在山脚的人，爬上顶峰，是一生夙愿，是理想，是生命的终极意义。

我们以为，钱，就是所有问题的答案。

但已在顶峰的人，看见的，不过是满目皆空。

繁华易逝，一切皆幻相。花柳繁华地，温柔富贵乡，什么都没意思，什么都不值得。

是，钱能傍身。

但也只能傍身。

解决了这具肉身的吃、穿、玩、乐、住、育儿、医疗等等生命必需之外，还有亿万闲余，永远用不尽，永远花不完。

那么，钱就只是数字。

她会思索钱之外的意义：爱、意义与归宿感。

无条件的爱？她没有。

名？稍纵即逝。

价值感？寥寥无几。

归宿感？她一直在渴求，却一直得不到。

而她与生俱来的痛与空，还在隐隐作痛，需要去回答。一个精神原乡的寻觅，自然而然，成了她的生命之重。

而佛教等在尽头。

她双手双十，走入佛门。

世事风流云散。

曾经的红尘万丈，如今的化外一方。

她在禅衣如夜、经书如雪中，将切肤的爱与痛放下，把眼泪还掉，将无边的孤独和荒凉抚平。

或许，只有经由这样的路途，她才能抵达。

才能明白，这悲欣交集的人生，是宿命，也是恩赐。

是历劫，也是祝福。

因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。

就这样，她以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉修行之火，煮一壶云水禅心。

就这样，当年的春风得意马蹄疾，醉笑陪君三万场，一转头，已是“一笑寥寥空万古，而今忘却来时路。”

她笑意盈盈。

融入其中。

无分别，无执着，无著相。

禅诗有云：白马入芦花，银碗里盛雪。